后天hòutiān
(1)(好工具.)明天的明天
例大后天英the day after tomorrow(2) 出生以后获得
例后天免疫英acquired⒈ 后于天时而行事。
引《易·乾》：“先天而天弗违，后天而奉天时。”
孔颖达疏：“后天而奉天时者，若在天时之后行事，能奉顺上天，是大人合天也。”
汉王充《论衡·初禀》：“如必须天有命，乃以从事，安得先天而后天乎？”
明李东阳《安平镇减水石坝记》：“不逆性以制物，不后天以违时。”
康有为《进呈＜俄罗斯大彼得变政记＞序》：“时者，寒暑裘葛，后天而奉天时，此先圣大声疾呼，以仁后王者耶？”
⒉ 指传说中黄帝所作之《易》。
引明杨慎《丹铅续录·三易》：“《周礼》：‘太卜掌三《易》之法。’ 干令升注云：‘…… 伏羲之《易》，小成为先天； 神农之《易》，中成为中天； 黄帝之《易》，大成为后天。’予按：邵康节之《易》先天、后天，其源出于此。今之读《易》者，知有先天、后天，而不知有中天。”
⒊ 谓后于天，极言长寿。后用为祝寿之词。
引晋王嘉《拾遗记·炎帝神农》：“时有流云洒液，是谓‘霞浆’，服之得道，后天而老。”
宋曾巩《进奉元丰元年同天节功德疏状》：“倾率土之欢心，祝后天之遐筭。”
⒋ 指清代皇子及诸王公读书的后殿。参见“三天”。
引清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“世称上斋曰三天。盖由从前列圣每岁驻蹕澄怀园，诣王公即读书园庐，其地为殿三层，皆有世宗皇帝御书匾额，前曰‘前垂天貺’，谓之前天；中曰‘中天景物’，谓之中天；后曰‘后天不老’，谓之后天。统谓之‘三天’。”
⒌ 指人或动物离开母体后的生长时期。
引《医宗金鉴·删补名医方论一·参附汤》“治阴阳气血暴脱等证”注：“先身而生，谓之先天；后身而生，谓之后天。”
《儿女英雄传》第二四回：“只是他天生的那好动不好静的性儿，仗着后天这片心怎生扭得过先天的性儿去。”
叶圣陶《城中·前途》：“后天养成的克制工夫随即冒出头来，把一阵怒气压了下去。”
⒍ 谓时历稍后于实际时刻。
引《宋书·律历志中》：“自此以降，暨于秦汉，乃復以孟冬为岁首，闰为后九月，中节乖错，时月紕繆，加时后天，蚀不在朔，累载相袭，久而不革也。”
《新唐书·历志三上》：“杨伟採《乾象》为迟疾阴阳历，虽知加时后天，蚀不在朔，而未能有以更之也。”
《宋史·律历志七》：“旧历气节加时，后天半日。”
⒎ 指妇女再醮。
引明李东阳《祭李都宪母文》：“呜呼！恭人其贤乎！盖自后天以来，身奉巾櫛，以周施也。”
亦代指后夫。 明郎瑛《七修类稿·奇谑·三天》：“已嫁二夫，其夫復死，将再醮焉。士人耻之，有嘲一絶以戏之者，诗云：‘辞灵羹饭哭金钱，哭出先天与后天。明日洞房花烛夜，三天门下会神仙。’”
⒏ 明天的明天。
引鲁迅《两地书·致许广平一二八》：“明天拟往东城探听船期，晚则幼渔邀我夜饭；后天往北大讲演。”
⒐ 哲学名词。指来自经验和实践。
人出生后对身体的养护，及因环境、教养等而形成的性质。相对于先天而言。
他们父子间的感情是依靠寸积铢累的后天来培养的。
后天就考试，现在已经来不及全面准备了。
能力不是与生俱来的，是可以通过后天努力获得的。
今天很残酷，明天很残酷，后天很美好，但是绝大多数人死在明天晚上，见不到后天的太阳。
指出他真正的优点，然后鼓励他坚持，昨天明天都很灰暗，后天很美好，坚持到后天。
一半先天一半后天，实在没气质的女生，就算她后天怎么努力，也好像缺点什么，练芭蕾太辛苦，一些举止可以教教你哦。
这孩子先天不足，虽然后天营养良好，也显得瘦弱。
如果我们的党员干部多一些后天下之乐而乐的思想，国家的发展速度就会更快些。
后天就要参加学测了，他辗转反侧，紧张得无法入睡。
1.方位词。在背面的（指空间，跟“前”相对）：～门。村前村～。
2.方位词。未来的；较晚的（指时间，跟“前、先”相对）：～天。日～。～辈。先来～到。
3.方位词。次序靠近末尾的（跟“前、先”相对）：～排。～十五名。
4.后代的人，指子孙等：无～。
5.君主的妻子：皇～。～妃。
6.古代称君主：商之先～。
7.姓。
天读音：tiān天tiān(1)（名）头顶。(2)（名）天空：～边。(3)（名）顶部的；凌空架设的：～窗。(4)（名）一昼夜二十四小时的时间；有时专指白天：今～。(5)（名）一天的某一段时间：天不早啦。(6)（名）季节：春～｜三伏～。(7)（名）天气：阴～。(8)（名）天然的；天生的：～资｜～才。(9)（名）自然界：～灾。迷信的人指自然界的主宰者；造物者：～意。迷信的人指神佛仙人所住的地方：～堂｜归～。
