⒈ 每月的朔日。指旧历初一。
引《书·胤征》：“乃季秋月朔，辰弗集于房。”
孔颖达疏：“乃季秋九月之朔日。”
《初学记》卷二一引三国魏曹操《令》：“自今诸掾属侍中别驾，常以月朔各进得失，纸书函封，主者朝常给纸函各一。”
宋苏轼《策略五》：“昔之有天下者，日夜淬励其百官，抚摩其人民，为之朝聘会同燕享，以交诸侯之欢。岁时月朔，致民读法，饮酒蜡腊以遂万民之情。”
《元史·世祖纪一》：“宣圣庙及管内书院，有司岁时致祭，月朔释奠；禁诸官员使臣军马，毋得侵扰褻瀆，违者加罪。”
⒉ 旧历每月以朔日为起点，约三十日一周期为一月。一月一朔，故用以指一个月。参见“月相”。
引《事物纪原·正朔历数·月朔》引唐马总《通历》：“地皇氏分昼夜，以三十日为月朔。”
阴历每月初一。
这些是在月朔的燔祭和同献的素祭，并常献的燔祭与同献的素祭，以及照例同献的奠祭以外，都作为馨香的火祭献给耶和华。
王元年三月朔，齐小白、宋御说、陈杵臼、蔡献舞、邾克，奉天子之命会与北杏，共同扶持王室，济弱扶倾。
每年定三、六、九、腊月朔为四个卯期，或存或欠，必须清结，谓之归卯。
原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。
维某年岁次月朔日，孝曾孙开元神武皇帝某，敢昭告于献祖宣皇帝、祖妣宣庄皇后张氏。
最为重要的是，落下闳在《太初历》中首次确立了以孟春正月朔日为一元之始的历日制度并沿用至今。
守寡怀孕，田氏感到羞愧，怕人家因此而不和她来往，就跑到代郡的东方里，到五月朔日天亮时生下孩子，因而改姓东方，取名朔。
落下闳在制定太初历时，改变了旧的历日制度，规定每年以孟春正月朔日为岁首，被汉武帝采用。
刚插手这个新的全体成为月朔十班的一份子。
