须弥芥子
词语解释：《维(.好工具)摩经·不可思议品》：“若菩萨住是解脱者，以 须弥 之高广，内芥子中，无所增减，须弥山 王本相如故。”后因以“芥子须弥”喻诸相皆非真，巨细可以相容。引证解释：
⒈ 佛教语。谓广狭、大小等相容自在，融通无碍。
引语本《维摩诘经·不思议品》：“以须弥之高广内芥子中，无所增减。”
宋辛弃疾《水调歌头·题永丰杨少游提点一枝堂》词：“休説须弥芥子，看取鵾鹏斥鷃，小大若为同？”
清钱谦益《＜华严忏法＞序》：“《华严》之义，帝网重重， 须弥芥子，互相容纳。”
⒉ 指总体中的极小部分。
引清涵秋《穷丐》上：“阿奇明知积有十圆，不过股分中一须弥芥子。”
成语解释意思是偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适。形容佛法无边，神通广大。也形容诗文波诡变幻，才思出众。
《维摩经不思议品》：“若菩萨住是解脱者，以须弥之高广，内芥子中，无所增减。”
休说须弥芥子，看取鹃鹏斥鷃，小大若为同。宋 辛弃疾《水调歌头 题永丰杨少游提点一枝堂》
须弥芥子作宾语、定语；用于书面语。
查看更多
网络解释：须弥芥子“须弥”一词原是梵文音译，相传是古印度神话中的名山，在佛经中也称为“曼陀罗”。 同时这个须弥山在佛教中极具意义，它又称须弥楼、曼陀罗，是古印度神话传说中的名山。据佛教观念，它是诸山之王，世界的中心，为佛家的宇宙观。而“芥子”是芥菜的种子，有白、黄、黑之品种。芥子，极其微小。“须弥芥子”，言偌大的须弥山纳于芥子之中，暗喻佛法之精妙，无处不在。弥勒
词语解释：（名）佛教菩萨之一，胸腹(好工具.)袒露，满面笑容。引证解释：
⒈ 梵语Maitreya音译，意译“慈氏”。著名的未来佛。我国的弥勒塑像胸腹坦露，面带笑容。传说五代时布袋和尚是其化身。
引《弥勒下生经》：“将来久远， 弥勒出现，至真等正觉。”
唐窥基《观弥勒上生兜率天经赞》：“又念弥陀、弥勒，功德无有差别。”
宋黄庭坚《病起荆江亭即事》诗之九：“形模弥勒一布袋，文字江河万古流。”
陈世宜《醉歌》：“弥勒开口作憨笑，金刚怒目将譙訶。”
鲁迅《彷徨·示众》：“胖大汉后面就有一个弥勒佛似的更圆的胖脸。”
国语词典：佛教菩萨的名称之一。为梵文Maitreya的音译。根据佛经的说法，他将继释迦牟尼佛在未来世的时候，成佛度众生。并被认为是大乘佛教瑜伽行派的开创者。关于他的塑像，在汉地寺院中多依契此和尚的形状，塑成笑容可掬的大肚比丘。因为传说契此是弥勒的化身。所以其造型和一般菩萨不同。也译作「慈氏」。
网络解释：弥勒 （云南省红河州下辖市）弥勒市是云南省红河哈尼族彝族自治州下辖县级市，位于云南省东南部、红河州北部。是红河州“北大门”，南抵国家级开放口岸河口316公里，市内交通四通八达，昆河公路纵贯腹地93公里，滇越铁路沿西境跨越78公里，有G80广昆高速公路、高铁南昆客运专线经过。2013年1月，经国务院批准，民政部批复：撤销弥勒县，设立县级市弥勒市，由云南省直管，红河州代管。市人民政府驻弥阳镇。截至2012年末，弥勒市辖10个镇、2个乡，总人口为527767人。2012年，弥勒市地区生产总值完成201.05亿元。弥勒市是高原葡萄之乡，有中国著名葡萄酒品牌“云南红”。2017年6月，弥勒市被命名国家卫生城市。芥子须弥
词语解释：
《维摩经•不可思议品》：“若菩萨住是解脱者，以须弥之高广，内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。”后因以“芥子须弥”喻诸相皆非真，巨细可以相容。
引证解释：⒈ 后因以“芥子须弥”喻诸相皆非真，巨细可以相容。
引《维摩经·不可思议品》：“若菩萨住是解脱者，以须弥之高广，内芥子中，无所增减， 须弥山王本相如故。”
宋刘过《投诚斋》诗之六：“达人胸次原无翳，芥子须弥我独知。”
况周颐《蕙风词话》卷二：“末七字余极喜之，其妙处难以言説，但觉芥子须弥，犹涉执象。”
成语解释《维摩经·不可思议品》：“若菩萨住是解脱者，以 须弥 之高广，内芥子中，无所增减， 须弥山 王本相如故。 ”后因以“芥子须弥”喻诸相皆非真，巨细可以相容。
查看更多
网络解释：芥子须弥芥子须弥是一个佛教用语，指微小的芥子中能容纳巨大的须弥山。喻诸相皆非真，巨细可以相容。也可以用作形容万物之间没有绝对的大小关系.有时要从事物表面说,有时要从道理上去领会。须弥山
词语解释： 1.梵语sumeru的译音。或译为须弥楼﹑修.迷卢﹑苏迷卢等。有"妙高"﹑"妙光"﹑"安明"﹑"善积"诸义。原为古印度神话中的山名，后为佛教所采用，指一个小世界的中心。山顶为帝释天所居﹐山腰为四天王所居。四周有七山八海﹑四大部洲。 2.指喜马拉雅山。康有为有《望须弥山云飞因印度之亡感望故国闻西藏又割地矣》诗。引证解释：
⒈ 梵语sumeru的译音。或译为须弥楼、修迷卢、苏迷卢等。有“妙高”、“妙光”、“安明”、“善积”诸义。原为古印度神话中的山名，后为佛教所采用，指一个小世界的中心。山顶为帝释天所居，山腰为四天王所居。四周有七山八海、四大部洲。
引《释氏要览·界趣》：“《长阿含》并《起世因本经》等云：四洲地心，即须弥山。此山有八山遶外，有大铁围山，周迴围绕，并一日月昼夜回转照四天下。”
唐段成式《酉阳杂俎·天咫》：“释氏书言， 须弥山南面有阎扶树，月过，树影入月中。”
《封神演义》第七三回：“非铜非铁又非钢，曾在须弥山下藏。”
清昭槤《啸亭续录·佛言须弥山》：“佛经言须弥山高数万由旬，日月绕山周行，为其峯影所蔽，遂分昼夜。”
亦省称“须弥”。 宋苏轼《观湖》诗之一：“须弥有顶低垂日， 兜率无根下戴鼇。”
清姚鼐《题＜四更山吐月图＞》诗：“环海世界中须弥，光明隐蔽行两规。”
⒉ 指喜马拉雅山。康有为有《望须弥山云飞因印度之亡感望故国闻西藏又割地矣》诗。
国语词典：山名。须弥，胡语音译，意译妙高。古印度宇宙观中，此山位居世界中央。山由东面白银，北面黄金，南面吠琉璃，西面颇胝迦四宝构成。山高八万四千由旬，山顶为帝释天居所。周围有七香海、七金山，第七金山外有铁围山所围绕的咸海，咸海之外为四大部洲，是佛教绘画中常见的题材。也译作「修迷楼」、「须弥楼」、「苏迷卢」。
网络解释：须弥山 （宗教术语）须弥山一词来自婆罗门教术语，后佛教引用。须弥山（梵语： Sumeru），又译为苏迷嚧、苏迷卢山、弥楼山，意思是宝山、妙高山，又名妙光山。古印度神话中位于世界中心的山位于一小世界的中央（一千个一小世界称为一小千世界，一千个小千世界称为一中千世界，一千个中千世界为一大千世界，这就是“三千大千世界”的由来），后为佛教所采用。封弥
词语解释：
科举时代，为防止考试舞弊，将试卷中的姓名、籍贯等用纸糊封，编号并加钤印，称为“封弥”。此法[.好工具]始于唐·武后时，至宋·景德·祥符间已成定制，沿用到清末科举废除之时。
引证解释：⒈ 科举时代，为防止考试舞弊，将试卷中的姓名、籍贯等用纸糊封，编号并加钤印，称为“封弥”。此法始于唐武后时，至宋景德祥符间已成定制，沿用到清末科举废除之时。
引《宋史·选举志一》：“景德四年，命有司详定考校进士程式……试卷内臣收之，付编排官去其卷首乡贯、状别，以字号第之，付封弥官誊写校勘，用御书院印，付考官定等毕，復封弥送覆考官再定等。”
宋苏轼《议学校贡举状》：“今议者所欲变改，不过数端，或曰乡举德行而略文章；或曰专取策论而罢诗赋；或欲举唐室故事，兼採誉望而罢封弥；或欲罢经生朴学，不用贴墨而攷大义。此数者，皆知其一不知其二者也。”
国语词典：试卷糊名固封，称为「封弥」。
如：「监考委员在试卷上加了封弥后，便走出了试场。」
网络解释：封弥又称“糊名”。贡举考试考校试卷的一项规定。唐命试者在试卷上自糊姓名。欲盖弥彰
词语解释：
欲盖弥彰yùgài-mízhāng
(1) 想隐藏坏事或过失的实情，但却更加暴露
英Try to conceal a mistake，only to make it more conspicious;the more one tries to hide the more one is revealed引证解释：⒈ 章，同“彰”。
引语本《左传·昭公七年》：“或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也。”
《资治通鉴·唐太宗贞观十六年》：“陛下临朝，常以至公为言，退而行之，未免私僻。或畏人知，横加暴怒，欲盖弥彰，竟有何益！”
宋袁文《瓮牖闲评》卷三：“余谓絛之言，正所谓欲盖弥彰矣。”
孙中山《宣布粤变颠末表示统一意见宣言》：“观其於文在军舰时，所上手书，称大总统如故，可证其欲盖弥彰已。”
国语词典：语本《左传．昭公三十一年》：「或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也。」想要遮盖掩饰反而更加显明。如：「大家原本只是怀疑他而已，但他忙于辩解的样子反而是欲盖弥彰，不打自招。」也作「欲盖弥章」。
成语解释盖：遮掩；弥：更加；彰：明显。要掩盖坏事的真相；结果反而暴露得更加明显。
先秦 左丘明《左传 昭公七年》：“或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也。”
与其欲盖弥彰，倒不如自己先认了。（闻一多《画展》）
适得其反、欲盖而彰、此地无银三百两
相得益彰
欲盖弥彰紧缩式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
查看更多
网络解释：欲盖弥彰 （汉语成语）欲盖弥彰，发音：yù gài mí zhāng；汉语成语，释义指想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来。出自先秦·左丘明《左传·昭公三十一年》：“或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也。阿弥陀佛
词语解释：
阿弥陀佛ē mítuófó
(1) 佛教徒所指西方极乐世界里最大的佛，为梵语 Amitabha 的译音，也译作无量寿佛或无量光明佛。净土宗以阿弥陀佛为西方极乐世界的教主，认为凡愿往生极乐净土者，念阿弥陀佛的名号，临终时佛即出现，引导其进入极乐国土
英梵Amitabha(2) 信佛的人口头念诵的用语。表示祈祷或感谢神灵等意思
英may Buddha preserve us;merciful Buddha(3) 感叹用语，含有“还好”、“万幸”、“谢天谢地”一类的意思
英thank God!(4) 慈善的，善良的
例这么个威武大汉，倒有一副阿弥陀佛的性子。——蒋子龙《机电局长的一天》英kind引证解释：⒈ 佛名。佛教指西方极乐世界的教主。“阿弥陀”意译为无量，也译作无量寿佛或无量光佛。
引《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“阿弥陀佛念几声，耳伴清寧到零利。”
《醒世姻缘传》第七一回：“太太可是活一千岁成佛作祖的阿弥陀佛 ！”
亦省称“阿弥陀”、“阿弥”。 清李渔《奈何天·巧怖》：“羡只羡你这乖菩萨，巧阿弥，降魔秘诀授凭谁！”
许地山《缀网劳蛛·命命鸟》：“愿勇猛无畏阿弥陀，俯听恳求接应我。”
⒉ 净土宗用为持名念佛的佛号。在民间有广泛影响。
引元李寿卿《度柳翠》第一折：“［卜儿做送钱科云］劳动列位师父，些少麫钱，改日再谢。［长老云］ 阿弥陀佛 ！”
《儒林外史》第九回：“邹吉甫道：‘ 阿弥陀佛 ！二位少老爷是肯做好事的。’”
沙汀《淘金记》十四：“没有人要你劝！少给我滋些事，就阿弥陀佛了！”
⒊ 表示惊讶或叹息的感情。
引《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》：“﹝田婆﹞吓得蹲倒在地，便立不起身。口中念声：‘ 阿弥陀佛 ！青天白日，怎做这事！’”
鲁迅《彷徨·祝福》：“他们一不小心，一松手，阿呀， 阿弥陀佛，她就一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流。”
亦省作“阿弥陀”。 郭沫若《咏邱少云烈士》：“高地名传‘三九一’，寇军徒念阿弥陀。”
国语词典：佛教经典中所记载的佛。译自胡语。他原是世自在王如来时的法藏比丘，发愿成就一个尽善尽美的佛国，并要以最善巧的方法来度化众生，后来成佛，创造西方极乐世界。法藏比丘则成为阿弥陀佛。记载阿弥陀佛故事的经典，早在东汉即有翻译。六朝时强调往生极乐世界的思想，就是建立在阿弥陀佛信仰上。并逐渐形成后来的净土宗。随著净土宗在中国的普及，阿弥陀佛成为最流行的佛陀。甚至阿弥陀佛四字成为一般中国佛教徒间相互问候语。
词语翻译英语Amitabha Buddha, the Buddha of the Western paradise, may the lord Buddha preserve us!, merciful Buddha!德语Amitabha法语Amitabha成语解释佛教用语；梵语的译音；也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头诵颂的佛号；表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
元 张国宾《合汗衫》第四折：“张寿友曰：'阿弥陀佛，这个是谁？'卜儿云：'这便是媳妇儿。'”
和尚念经，阿弥陀佛
谢天谢地
阿弥陀佛偏正式；作补语、分句；用于口头语。
查看更多
网络解释：阿弥陀佛 （佛教术语）阿弥陀佛（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。大乘佛教流传之地，如中国、日本等大乘教区，阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗，则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。（概述图片来源）弥弥
词语解释：犹稍稍;逐渐。
连续。
满溢貌。
有光泽貌。引证解释：
⒈ 水满貌。
引《诗·邶风·新台》：“新臺有泚， 河水瀰瀰。”
南朝宋谢灵运《山居赋》：“瀰瀰平湖，泓泓澄渊。”
《清平山堂话本·西湖三塔记》：“一派西湖景致奇，青山叠叠水瀰瀰。”
张素《江干夜眺》诗：“横流水瀰瀰，鯁臆愁莽莽。”
⒉ 指云密布。
引明陈子龙《上巳城南雨中》诗：“渫云行瀰瀰，平田纷漠漠。”
⒊ 盛多貌。
引汉焦赣《易林·困之晋》：“魴鲤瀰瀰，利来无忧。”
《宋史·乐志七》：“献兹重觴，降福瀰瀰。”
清赵翼《六哀诗·故相刘文正公》：“此情何能忘，回首泪瀰瀰。”
1. 犹稍稍；逐渐。 《隶释·汉从事武梁碑》：“弥弥葢固，大位不济。”
《后汉书·杨震传》：“臣伏念方今灾害发起，弥弥滋甚，百姓空虚，不能自赡。”
《文选·韦孟＜讽谏＞诗》：“弥弥其逸，岌岌其国。”
李善注引应劭曰：“弥弥，犹稍稍也。”
⒋ 连续。
引汉应劭《风俗通·怪神·城阳景王祠》：“其有犯者，便收朝廷。若私遗脱，弥弥不絶，主者髠截，嘆无反已。”
⒌ 满溢貌。
引宋黄庭坚《放言》诗之五：“罗网翳稻粱，江湖水弥弥。”
明徐祯卿《留别边子》诗：“登高望河水，河水何弥弥！”
⒍ 有光泽貌。
引唐杨嗣复《赠毛仙翁》诗：“童姿玉貌谁方比，玄髮緑髯光弥弥。”
国语词典：水流盛满的样子。
网络解释：弥弥水深且满。弥文
词语解释： 1.弥加文饰。多指礼制。 2.指后人理想化了的古代礼制或繁复琐细的礼数。 3.谓夸饰之辞。 4.谓富于文采。引证解释：
⒈ 弥加文饰。多指礼制。
引《汉书·扬雄传上》：“或称戏农，岂或帝王之弥文哉？”
颜师古注：“言俭质者皆举伏戏、神农为之首，是则岂为后代帝王弥加文饰乎？”
宋王安石《枢密使张昇封赠三代制·嫡母》：“先王制礼，及后世而弥文。顾所以顺理而即人情，古今一也。”
⒉ 指后人理想化了的古代礼制或繁复琐细的礼数。
引明杨慎《封建》：“三朝之制殆为虚设，九伐之典亦是弥文，则封建非圣人意明矣。”
⒊ 谓夸饰之辞。
引明胡应麟《少室山房笔丛·双树幻钞中》：“凡浮屠之説，类涉夸大者，率中华之人演译之。最先《四十二章》，平实彰显；及《心经》等，总之谭理，何尝有一切弥文；《金刚》、《圆觉》，不失渊眇。”
⒋ 谓富于文采。
引宋苏辙《乞御制集叙状》：“臣等恭惟神宗皇帝天纵弥文，神授英略，词章渊妙，不学而能，筹策纵横，絶人远甚。”
网络解释：弥文(1).弥加文饰。多指礼制。《汉书·扬雄传上》：“或称 戏 农 ，岂或帝王之弥文哉？” 颜师古 注：“言俭质者皆举 伏戏 、 神农 为之首，是则岂为后代帝王弥加文饰乎？” 宋 王安石 《枢密使张升封赠三代制·嫡母》：“先王制礼，及后世而弥文。顾所以顺理而即人情，古今一也。”弥纶
词语解释：统摄;笼盖。
经纬，治理。
综括﹑贯通。引证解释：
⒈ 统摄；笼盖。
引《易·繫辞上》：“《易》与天地準，故能弥纶天地之道。”
高亨注：“《释文》引京云：‘準，等也。弥，遍也。’《集解》引虞翻曰：‘纶，络也。’弥纶即普遍包络。此二句言《易经》所讲之道与天地齐等，普遍包络天地之道。”
《周书·尉迟运等传论》：“斯固弥纶三极，囊括百代。”
《朱子语类》卷九八：“弥纶天地，该括古今。”
明李东阳《重进＜大明会典＞表》：“肆天心之厌乱，属圣主之开基。俊德神功，弥纶宇宙；宏纲大法，敷賁臣民。”
《清史稿·礼志五》：“大行皇帝於皇上为禰庙，非七庙亲尽比，而功德弥纶，又当与列祖、列宗同为百世不祧之室。”
李群《杀人篇》：“是故新旧之交，杀气弥纶；文运将开，劫运先至。”
⒉ 经纬，治理。
引《文选·李康＜运命论＞》：“言足以经万世而不见信於时，行足以应神明而不能弥纶於俗。”
吕延济注：“言时君不能用之使广理於俗也。”
宋陈亮《谢郑侍郎启》：“弥纶妙手，经济长才。”
明宋濂《＜郭考功文集＞序》：“文学侍从之臣，亦皆传习经艺，彰露文采，足以备顾问，资政化，所以竭其弥纶辅翼之责，作其发扬蹈厉之勇。”
⒊ 综括、贯通。
引汉蔡邕《太傅胡公碑》：“谭其旧章，弥纶古训。”
《梁书·刘勰传》：“夫銓叙一文为易，弥纶羣言为难。”
唐刘知几《史通·覈才》：“向之数子所撰者，盖不过偏记杂説小卷短书而已，犹且乖滥踳駮，一至於斯，而况责之以刊勒一家，弥纶一代，使其始末圆备，表里无咎，盖亦难矣！”
姚华《论文后编·目录上》：“论者弥纶群言，而研精一理。”
国语词典：周遍包罗。
网络解释：弥纶弥纶，汉语词语，读音是mí lún，一指统摄，笼盖；一指经纬，治理，一指综括、贯通。旷日弥久
词语解释：
犹言旷日持久。
.亦作：旷日离久
引证解释：⒈ 犹言旷日持久。《史记·老子韩非列传》引作“旷日弥久”。
引《战国策·燕策三》：“太傅之计，旷日弥久，心惛然，恐不能须臾。”
汉桓宽《盐铁论·相刺》：“今儒者释耒耜而学不验之语，旷日弥久而无益於理。”
亦作“旷日离久”。 《韩非子·说难》：“夫旷日离久，而周泽既渥，深计而不疑，引争而不罪。”
陈奇猷集释引旧注：“离犹经也，谓所经久远也。”
国语词典：耗费时日，拖延很久。《战国策．燕策三》：「太子丹曰：『太傅之计，旷日弥久，心惛然，恐不能须臾。』」汉．桓宽《盐铁论．相刺》：「今儒者释耒耜而学不验之语，旷日弥久而无益于理。」也作「旷日经久」、「旷日持久」、「旷日引久」、「旷日引月」。
成语解释旷：耽搁荒废。指时间拖得很久。
《战国策·赵策三》：“太子丹曰：‘太傅这计，旷日弥久，心惛然，恐不能须臾。’”
汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“今儒者释耒耜而学不验之语，旷日弥久而无益于理。”
旷日离久
旷日弥久作谓语、宾语；用于书面语。
查看更多
网络解释：旷日弥久旷日弥久是一个成语，读音是kuàng rì mí jiǔ，指时间拖得很久。匡救弥缝
词语解释：
《左传•僖公二十六年》：“纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾。”后以“匡(.好工具)救弥缝”谓纠正错误，弥补阙失。
引证解释：⒈ 后以“匡救弥缝”谓纠正错误，弥补阙失。
引《左传·僖公二十六年》：“纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其闕，而匡救其灾。”
《晋书·良吏传序》：“外虞孔炽，内难方殷，而匡救弥缝，方免倾覆。”
明沉德符《野获编·内阁·阁部离合》：“主上惑於貂弁，粃政日闻，赖诸公匡救弥缝。”
成语解释指纠正错误，弥补过失。
左丘明《左传 僖公二十六年》：“纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾。”
明·沈德符《野获编·内阁·阁部离合》：“秕政日闻，赖诸公匡救弥缝。”
匡救弥缝联合式；作谓语；指纠正错误，弥补过失。
查看更多
网络解释：匡救弥缝匡救弥缝，读音是kuāng jiù mí fèng ，是一个汉语词语，释义是指纠正错误，弥补过失。弥月
词语解释：
弥月míyuè
(1) 小儿初生满一月;指新婚满一月;足月，怀孕满十(好工具.)个月
英just one month引证解释：⒈ 足月；怀孕满十个月。
引《诗·鲁颂·閟宫》：“无灾无害，弥月不迟。”
郑玄笺：“终人道十月，而生子不迟晚。”
宋王谠《唐语林·补遗一》：“主既弥月，体未甚安。”
⒉ 小儿初生满一个月。也称满月。
引唐陆海《空寂寺大福和上碑》：“诞厥弥月，其目犹闭。”
宋柳永《中吕宫·送征衣》词：“诞弥月，瑶图纘庆，玉叶腾芳。”
明范受益王錂《寻亲记·得胤》：“周娘子，且喜令郎弥月，老身特着小厮煮一碗羹汤，少刻就送来。”
清蒲松龄《聊斋志异·小梅》：“女生一子。子生，左臂有朱点，因字小红。弥月，女使王盛筵招黄。”
鲁迅《书信集·致郁达夫王映霞》：“待到知道了令郎的诞生，已经在四十多天之后了，然而祝意还想表表的，奉上粗品两种，算是补祝弥月的菲敬。”
⒊ 指新婚满一个月。
引明陆弼《酒家佣·姊弟式庐》：“不若择吉成亲，弥月之后，同去展墓更好。”
⒋ 整月。
引晋张华《博物志》卷五：“饮之醉，弥月乃解。”
宋苏轼《喜雨亭记》：“既而弥月不雨，民方以为忧。”
《清史稿·灾异志三》：“二月， 仪徵大雨弥月，平地水深丈餘。”
国语词典：小儿出生满一个月。如：「弥月之喜」。也作「满月」。
网络解释：弥月满月又称弥月，中国民俗礼仪。婴儿出生满一个月称为满月，满月时做的庆贺习俗称为做满月，或为弥月之喜，一般会先敬神祭祖或请客宴席，同时为婴儿剃下胎发，祝他从头开始，一生美满、幸福，也有些人期望未来孩子能孝顺父母而选在出生后二十四日剃发。弥漫
词语解释：
弥漫mímàn
(1) 布满;到处充斥着
例弥漫着猜疑的气氛英suffuse;fill the air引证解释：⒈ 水满貌。
引唐王昌龄《采莲》诗：“湖上水瀰漫，清江初可涉。”
明徐复祚《投梭记·逆节》：“长江万里瀰漫，势委迤，形屈盘。”
清方文《送万茂先应征北上》诗：“鷄笼山崪峍， 秦淮水瀰漫。”
⒉ 充满；布满。
引南朝梁沉约《八咏诗·晨征听晓鸡》：“出海涨之苍茫，入云途之瀰漫。”
元郑光祖《三战吕布》第一折：“杀气瀰漫遮日月，喊声嘹喨震青霄。”
清顾炎武《田功论》：“今之中土，瀰漫蒿莱。”
叶圣陶《倪焕之》一：“把取下的残烛吹熄了，刺鼻的油气立刻弥漫在小舱里。”
1. 充满；布满。 《宋书·符瑞志下》：“宣城宛陵广野蚕成茧，大如雉卵，弥漫林谷，年年转盛。”
唐封演《封氏闻见记·月桂子》：“又月径千里，周围三千里，桂子若不弥漫三千里内，亦不当专在台州咫尺之地。”
明贾仲名《萧淑兰》第四折：“人乱攛，亲属交错，罗綺弥漫。”
郁达夫《在寒风里》：“黄沙弥漫的山野之间，连太阳晒着的时候都不能使人看出一点带生气的东西来。”
⒊ 连绵不断。
引《三国志·吴志·徐盛传》：“文帝至广陵，望围愕然，弥漫数百里，而江水盛长，便引军退。”
唐元季川《泉上雨后作》诗：“谁是畹与畦，弥漫连野芜。”
⒋ 引申为辽远。
引唐玄奘《大唐西域记·窣堵利瑟那国》：“途路弥漫，疆境难测。”
⒌ 枝蔓，冗长。
引唐刘知几《史通·叙事》：“其为文也，大抵编字不隻，捶句皆双。修短取均，奇偶相配。故应以一言蔽之者，輒足为二言；应以三句成文者，必分为四句。弥漫重沓，不知所裁。”
⒍ 蔓延。
引巴金《寒夜》十五：“夜在发白，雾弥漫到岸上来了。”
国语词典：遍布、满布。如：「战云弥漫」。明．高启〈秋日江居写怀〉诗七首之三：「芙蓉泽国弥漫雨，禾黍田禾掩冉风。」也作「弥漫」。
网络解释：弥漫 （词语）弥漫，汉语词汇。读作：mí màn，释义：1、充盈，鼓荡。2、 密布，扬洒。 3、 连绵不断。4、辽远或漫远。5、 枝蔓多而冗长。6、 蔓延。7、烟尘或水雾布满，到处都是。弥缝
词语解释：
弥缝míféng
(1) 弥补缝合缺陷
例加绪含容，冀可弥缝。——《三国演义》英patch up;gloss over faults;plug up the holes引证解释：⒈ 缝合；补救。
引《左传·僖公二十六年》：“桓公是以纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其闕，而匡救其灾。”
唐元稹《杨汝士授右补阙制》：“朕闻袞职有闕， 仲山甫补之。盖所以节置天子之嗜欲，而弥缝其不及也。”
《资治通鉴·唐高祖武德九年》：“后奉事高祖，承顺妃嬪，弥缝其闕，甚有内助。”
清侯方域《豫省试策一》：“﹝人主﹞不得不委重於人，其所委而重者，幸而得其人，则犹可弥缝其闕，而苟安於一时。”
⒉ 设法遮掩以免暴露。
引唐吴兢《贞观政要·论择官》：“互相姑息，惟事弥缝。”
宋李上交《近事会元·神策军宦官主兵》：“自是参掌机密，遂至内务百司皆归宦者，上下弥缝，共为不法。”
《明史·杨继盛传》：“守法度者为迂疎，巧弥缝者为才能。”
清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“顷窃听所言，非揣摩迎合之方，即消弭弥缝之术。”
⒊ 调和；斡旋。
引宋陈鹄《耆旧续闻》卷三：“已而不合，虽子华极力弥缝，亦不乐。”
明高启《评史·李泌》：“当是时， 倓有功也，而李辅国嫉之； 诵无过也，而张延赏搆之。二子盖岌岌矣，赖泌居其间，左右弥缝，上下欢悦。”
周恩来《坚决肃清党内一切非无产阶级的意识》：“中央对于党内的纠纷，反对弥缝敷衍的妥协办法，而要坚决地肃清一切非无产阶级的意识。”
⒋ 勉强维持。
引郭沫若《万引》：“平常不怕就是家贫，她是从不肯拖欠，想方设计把每月每日的生活总要弥缝下去。”
国语词典：补合。
如：「他将那件事弥缝得很好，别人都没发现。」
网络解释：弥缝弥缝，汉语词汇。拼音：mí féng释义：1、缝合；补救。2.设法遮掩以免暴露。3.调和；斡旋。4.勉强维持。