⒈ 后封建王朝或帝王更迭，常自称应天命、顺人心而习用此语。
引《易·革》：“汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉。”
汉班彪《王命论》：“虽其遭遇异时，禪代不同，至于应天顺人，其揆一焉。”
《新唐书·苏安恒传》：“陛下膺先圣顾託，受嗣子揖让，应天顺人，二十餘年，岂不闻虞舜褰裳、 周公復辟事乎？”
《三国演义》第七三回：“主公仁义著於天下，今已抚有两川之地，可以应天顺人，即皇帝位，名正言顺，以讨国贼。”
孙中山《大总统劝告北洋军将士文》：“义师之起，应天顺人，扫专制之餘威，登国民於袵席。”
《汉书·叙传下》：“革命创制，三章是纪，应天顺民，五星同晷。”
三国魏锺会《檄蜀文》：“高祖文皇帝，应天顺民，受命践阼。”
顺应天命和民心。唐．李德裕〈项王亭赋〉：「自古聪明神武之主，未尝不应天顺人，以定大业。」《三国演义．第四回》：「兹废皇帝为弘农王，皇太后还政。请奉陈留王为皇帝，应天顺人，以慰生灵之望。」也作「顺天应人」。
应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。
《周易 革》：“汤武革命，顺乎在而应乎人。”
小生之意，不过应天顺人，何必留名？（清 钱彩《说岳全传》第五十九回）
应天顺民
应天顺人联合式；作定语；指适应天命，顺从人心。
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龚行天罚，应天顺人，斯乃汤、武之所以昭王业也。
阐教!阐者，应述天道也，应天顺人，阐发大道，教化众生，以盘古幡镇压气运，阐教，立。
阐者，应述天道也，应天顺人，阐发大道，教化众生之意。
他有一米八的身材，在摘下眼镜时完全是一名眉目清朗的美青年，而戴上他那特制的黑缘细边的妖力护目镜后，则完全挥发出他应天顺人，脱略痕迹的妖孽形象。
我太祖皇帝应天顺人，受禅于周，广南、江南、荆湖、西川，一举而下，罢诸侯之兵，革五代之暴，垂八十年，天下无祸乱之忧。
微臣窃惟陛下应天顺人，发号施令，躬亲大礼，昭布鸿泽，孜孜庶政，业业万几。
再说，我洪承畴也是从小饱读诗书，归顺大清，实是应天顺人，以天下苍生为念。
诚能应天顺人，举旗大呼，则四海不足定也。
老臣不过应天顺人，断不敢逆天而误主公也。
1. 该，当，又引申料想理该如此：应当。应该。应分（fèn ）。应有尽有。
2. 回答：答应。喊他不应。应承。
3. 随，即：“桓督诸将周旋赴讨，应皆平定”。
4. 姓。
天读音：tiān天tiān(1)（名）头顶。(2)（名）天空：～边。(3)（名）顶部的；凌空架设的：～窗。(4)（名）一昼夜二十四小时的时间；有时专指白天：今～。(5)（名）一天的某一段时间：天不早啦。(6)（名）季节：春～｜三伏～。(7)（名）天气：阴～。(8)（名）天然的；天生的：～资｜～才。(9)（名）自然界：～灾。迷信的人指自然界的主宰者；造物者：～意。迷信的人指神佛仙人所住的地方：～堂｜归～。
顺读音：shùn顺(1)（动）本义：顺着。(2)（动）向着同一个方向：～风。(3)（动）依着自然情势（移动）；沿（着）：～大道走。(4)（动）使方向一致；使有条理次序：这篇文章还得～一～。(5)（动）趁便；顺便：～手关门。(6)（动）适合；如意：～心｜～眼。(7)（动）依次：～延。(8)（动）顺从：归～。(9)（动）姓。
人读音：rén人rén(1)（名）能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物：男～｜女～｜～们｜～类。(2)（名）每人；一般人：～手一册｜～所共知。(3)（名）指成年人：长大成～。(4)（名）指某种人：工～｜军～｜主～｜介绍～。(5)（名）别人：～云亦云｜待～诚恳。(6)（名）指人的品质、性格或名誉：这个同志～很好｜他～老实。(7)（名）指人的身体或意识：这两天～不大舒服。(8)（名）指人手、人材：我们这里正缺～。
