拼音： lì shù
注音： ㄌ一ˋ ㄕㄨˇ
词性： 动词
结构： 历(半包围结构)数(左右结构)
1.一件一件地列举
〈hAo86.动〉一个一个地举出来。
⒈ 犹历法。观测天象以推算年时节候的方法。
引《汉书·律历志下》：“历数之起上矣。”
唐柳宗元《舜禹之事》：“﹝舜﹞合时月，正历数。”
《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“有一人姓王名朔，亦善通五行历数之书。”
⒉ 古谓帝王代天理民的顺序。历，也写作“厤”。亦作“厤数”。
引《论语·尧曰》：“咨，尔舜，天之历数在尔躬。”
何晏集解：“厤数谓列次也。”
邢昺疏：“孔注《尚书》云：谓天道。谓天厤运之数。帝王易姓而兴，故言厤数谓天道。”
北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·平等寺》：“今天眷明德，民怀奥主，历数允集，歌讼同臻。”
唐杜甫《重经昭陵》诗：“草昧英雄起，謳歌历数归。”
清侯方域《拟思宗改元追复杨涟等官爵廷臣谢表》：“水德之传一传二，岂独神言赤帝之为桓为灵，诚非历数。”
⒊ 岁时节候的次序。
引《庄子·寓言》：“天有歷数，地有人据。”
晋葛洪《抱朴子·博喻》：“是以鸡知将旦，不能究阴阳之歷数。”
⒋ 推算岁时节候的方法。
引《书·洪范》：“五纪……五曰厤数。”
孔传：“厤数节气之度以为厤，敬授民时。”
孔颖达疏：“筭日月行道所歷，计气朔早晚之数，所以为一岁之厤。”
《后汉书·郅恽传》：“﹝郅惲﹞及长，理《韩诗》、《严氏春秋》，明天文歷数。”
清王锡阐《晓庵新法·自序》：“儒者不知歷数，而援虚理以立説。”
⒌ 指帝王继承的次序。古代迷信说法，认为帝位相承和天象运行次序相应。
引《论语·尧曰》：“尧曰：‘咨！尔舜，天之歷数在尔躬。’”
汉蔡邕《光武济阳宫碑》：“歷数在帝，践祚允宜。”
宋范成大《秦淮》诗：“经营暨六代，兹地称神州，乃知歷数定，昧者徒私忧。”
明朱元璋《免朝谒手诏》：“尔察歷数，观天文，择主就聘，首陈三策，朕实嘉行。”
⒍ 亦作“厤数”。一一列举；逐个说出。
引《资治通鉴·唐代宗大历元年》：“因歷数大臣过失。”
宋欧阳修《论台谏官唐介等宜早牵复札子》：“昨所能黜臺諫五人，惟是从诲入臺未久，其他四人，出处本末，迹状甚明，可以歷数也。”
清王夫之《薑斋诗话》卷二：“若杜陵长篇，有歷数月日事者，合为一章。 《大雅》有此体。”
《人民文学》1977年第7期：“﹝铁人﹞历数钻工们如何苦战。”
天运、气数。《文选．孙楚．为石仲容与孙皓书》：「昔炎精幽昧，历数将终。」也作「历数」。
我军刚刚经历数番大战，三军尚未得到休整，人困马乏。
萨帕特罗政府对这一宣布斥之以鼻，称它只不过是该组织在经历数月挫折后争取时间，重新整合、重新武装的分离主义伎俩。
历数千年衣钵传承，世代宏扬，已形成博大精深的养生文化。
祭文历数孟母对我国古代母教文化的功绩，追思亚圣孟子对中国和世界文化做出的杰出贡献。
融曾召部属计议，部吏多谓汉承尧运，历数延长，今皇帝姓名，实应图谶，且宅中主治，兵甲最强，将来必当统一天下，务请倾心结纳，毋惑异言云云。
比较可怕的是爱意不能久长，历数从前温存点点，都成如今罪状斑斑，王尔德与波西情浓时，波西患流感卧病，口味刁，不爱吃旅馆里供应的葡萄，老王遂特意买伦敦的上等葡萄飨之，这些后来都以忿恨哀怨的语气，被写进。纳兰妙殊。
历数古今中外一切有大建树者，无一不惜时如金。
物有灵性，擅迷人眼目，历数万年而自择其主。
人生是船，会经历数不尽的风风雨雨，也会享受数不尽的万里晴空。在一生中会经受许许多多的浪头，浪头总是汹涌无比，让你心惊胆战，充满得失之患。
人的一生不可能总是一帆风顺。历数古今，无数成功人士的成功道路上都会遇到各种各样的挫折。但是，成功的希望总能给他们以巨大的力量。相反，有许多曾经胸怀大志的人却最终一事无成，其中一个重要原因是在困难面前他们失去了希望。
历lì(1)（名）经历；经过：来～｜～时半年。(2)（形）统指过去的各个或各次：～年｜～代｜～次｜～届。(3)（量）遍；一个一个地：～访各校。历lì(1)推算年月日和节气的方法；历法：阳～｜阴～。(2)记录年月日节气的书表等：日～｜天文～。
数读音：shù,shǔ,shuò[ shù ]1. 表示、划分或计算出来的量：数目。数量。数词。数论（数学的一支，主要研究正整数的性质以及和它有关的规律）。数控。
2. 几，几个：数人。数日。
3. 技艺，学术：“今夫弈之为数，小数也”。
4. 命运，天命：天数。气数。
[ shǔ ]1. 一个一个地计算：不可胜数。数九。
2. 比较起来突出：数得着。
3. 责备，列举过错：数落。
4. 谈论，述说：数说。数典忘祖（喻忘掉自己本来的情况，亦喻对于本国历史的无知）。
[ shuò ]1. 屡次：数见不鲜（亦称“屡见不鲜”）。
