易子析骸
词语解释：谓易子而食，析(好工具.)骸而爨。极言天灾人祸所造成的惨状。引证解释：
⒈ 谓易子而食，析骸而爨。极言天灾人祸所造成的惨状。参见“易子而食”。
引汉应劭《风俗通·皇霸·五伯》：“易子析骸，厥祸亦巨。”
唐赵元一《奉天录》卷二：“如或固守穷城，不识天命，必使覆巢破卵，易子析骸。”
国语词典：相互交换孩子吃，劈开尸骨当柴烧。语本《左传．宣公十五年》：「敝邑易子而食，析骸以爨。」后用以形容天灾人祸时，绝粮断炊的惨况。唐．赵元《奉天录．卷三》：「围经五月，粮储罄竭，贼围不解，丕先出私家牛马，用充军食，莫不感激焉，干牛苇弓，并充军食，易子析骸，亦已甚矣。」也作「析骸易子」。
成语解释谓易子而食，析骸而爨。极言天灾人祸所造成的惨状。
汉·应劭《风俗通·皇霸·五伯》：“易子析骸，厥祸亦巨。”
如或固守穷城，不识天命，必使覆巢破卵，易子析骸。唐·赵元一《奉天录》卷二
析骸易子
易子析骸作谓语、定语；用于书面语。
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网络解释：易子析骸指易子而食，析骸而爨。极言天灾人祸所造成的惨状。土木形骸
词语解释：
形体像土木一样自然。比喻人不加修饰的本来面目。
引证解释：⒈ 形体象土木一样自然。比喻人不加修饰的本来面目。
引《晋书·嵇康传》：“康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。”
南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“刘伶身长六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。”
宋陆游《老鳏》诗：“水际山前有老鰥，终年无事亦非闲。渊源师友简编上，土木形骸鱼鸟间。”
清周亮工《书影》卷四：“萧伯玉曰：‘世家子家，须以数百卷书浸贯於胸中，虽悠悠忽忽，土木形骸，而远神自出。’”
国语词典：原指泥塑木雕等缺乏灵性的人物。语本《史记．卷七五．孟尝君传》：「今旦代从外来，见木禺人与土禺人相与语。」形容人不加修饰的面貌。南朝宋．刘义庆《世说新语．容止》：「刘伶身长六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。」《晋书．卷四九．嵇康传》：「身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙凤之姿，天质自然。」
词语翻译英语earth and wood framework (idiom); plain and undecorated body成语解释形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。
《晋书 嵇康传》：“身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰。”
处俊姿约素，土木形骸，然临事敢言。（《新唐书 郝处俊传》）
本来面目
土木形骸偏正式；作谓语、宾语；比喻不加修饰的本来面目。
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网络解释：土木形骸形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。也用来形容呆头呆脑、没有情趣的人。放浪形骸
词语解释： 行为放纵，不受世俗礼法的束缚。引证解释：
⒈ 指言行放纵，不拘形迹。
引《晋书·王羲之传》：“或因寄所託，放浪形骸之外。”
《旧唐书·姚崇传》：“优游园沼，放浪形骸，人生一代，斯亦足矣。”
茅盾《如是我见我闻·“战时景气”的宠儿－－宝鸡》：“酒酣耳热的时候，你尽管放浪形骸。”
国语词典：纵情放任，没有约束。
词语翻译英语to abandon all restraint (idiom)法语(expr. idiom.) abandonner toute retenue成语解释放浪：放纵；不受拘束；形骸：人的形体、形迹。指行为不受世俗礼法的约束；旷达豪爽。
《晋书 王羲之传》：“或因寄所托，放浪形骸之外。”
惟有与宝在一起，他才可以忘却自己的身份，放浪形骸，领略“人贵适意”的真趣。（高阳《玉座珠帘》上册）
放荡不羁、倜傥不羁、落魄不羁、落拓不羁
循规蹈矩、规行矩步、修心养性
放浪形骸动宾式；作谓语、定语；形容人很放荡。
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网络解释：放浪形骸 （词语释义）放浪形骸是一个汉语成语，拼音是fàng làng xíng hái。放浪：放荡；形骸：人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。出自晋·王羲之《兰亭集序》：“或因寄所托，放浪形骸之外。”乞骸骨
词语解释：
乞骸骨qǐháigǔ
(1) 古代官吏因年老请求退职的一种说法:使骸骨得以归葬故乡。简作“乞骸”
例上书乞骸骨。——《后汉书·张衡传》英pretext for retire from work of ancient Chinese office引证解释：⒈ 古代官吏自请退职，意谓使骸骨得归葬故乡。
引《晏子春秋·外篇上二十》：“臣愚不能復治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”
《汉书·赵充国传》：“充国乞骸骨，赐安车駟马，黄金六十斤，罢就第。”
《明史·钱习礼传》：“復上章乞骸骨，乃得归。”
亦省作“乞骸”。 汉荀悦《汉纪·哀帝纪下》：“大司空彭宣见莽专权，乞骸。”
唐权德舆《送崔谕德致政东归》诗：“乞骸归故山，累疏明深衷。”
清蒲松龄《聊斋志异·王司马》：“后司马乞骸归，塞上復警。”
国语词典：旧称大臣辞职，言使骸骨得归葬乡土。
成语解释乞：求，讨。古代官吏因年老请求退职
东汉·班固《汉书·赵充国传》：“充国乞骸骨，赐安车驷马。”
梁实秋《退休》：“乞骸骨居然造成这样的轰动，可见这不是常见的事。”
请骸骨
乞骸骨作谓语；指告老还乡。
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网络解释：乞骸骨乞骸骨：自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年。如：上书乞骸骨，征拜尚书。——《后汉书·张衡传》充国乞骸骨，赐安车驷马。—— 《汉书·赵充国传》耽病之，屡移疾乞骸骨。 ——《新唐书·列传第十九》析骸易子
词语解释： 1.拆尸骨为炊，交换孩子而食。形容粮尽援绝的极端困境。引证解释：
⒈ 拆尸骨为炊，交换孩子而食。形容粮尽援绝的极端困境。参见“析骸以爨”。
引《后汉书·来歙传》：“昔宋执楚使，遂有析骸易子之祸。”
晋葛洪《抱朴子·明本》：“或流血漂櫓，积尸筑京；或坑降万计，析骸易子。”
《胭脂血弹词》第八回：“援救无人，困守孤城血泪喷。析骸易子民无怨，一志同仁。”
国语词典：形容天灾人祸时，绝粮断炊的惨况。参见「易子析骸」条。
成语解释拆尸骨为炊，交换孩子而食。形容粮尽援绝的极端困境。参见“析骸以爨”。
《后汉书 来歙传》：“昔宋执楚使，遂有析骸易子之祸。”
援救无人，困宁孤城血泪喷。析骸易子民无怨，一志同仁。《胭脂血弹词》第八回
析骸以爨
析骸易子作谓语、定语；用于生活。
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网络解释：析骸易子析骸易子，成语，拼音是xī hái yì zǐ，拆尸骨为炊，交换孩子而食。形容粮尽援绝的极端困境。参见“析骸以爨”。析骸以爨
词语解释：分解人的骨骸来烧火作饭。指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。引证解释：
⒈ 后以“析骸以爨”极言被围日久、粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
引《左传·宣公十五年》载：楚围宋五月不解， 宋城中急，无食。使华元夜入楚师，登子反之床，起之，曰：“寡君使元以病告，曰：‘敝邑易子而食，析骸以爨。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。去我三十里，唯命是听。’”
《新唐书·李翰传》：“巡握节而死，非亏教也；析骸以爨，非本情也。”
国语词典：分解人的骨骸来烧火作饭。语出《左传．宣公十五年》：「敝邑易子而食，析骸以爨。」后用以形容战乱或灾荒时因粮尽援绝的悲惨困境。《新唐书．卷二○三．文艺传下．李华传》：「巡握节而死，非亏教也；析骸以爨，非本情也。」也作「析骨而炊」、「析骨以爨」。
成语解释指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
《左传 宣公十五年》载曰：敝邑易子而食，析骸以爨。
巡握节而死，非亏教也，析骸以爨，非本情也。《新唐书·李翰传》
析骨而炊、析骸易子
析骸以爨作谓语、定语；用于生活。
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网络解释：析骸以爨析骸以爨汉语成语，拼音是xī hái yǐ cuàn，意思是形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。